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骨灰盒更换一般存在于以下两种情况：1.迁坟，但是原先的骨灰盒破损度较高，需要更换。2.家中第二位老人去世，儿女想让二老住在一起，因此买一个双人骨灰盒将二老合葬。许多人对换盒有顾虑，比较正常，毕竟中国几千年的殡葬习俗在人们心中有着较深的烙印，入土为安是中国传统的观念，因此无论是迁坟（更换墓地）还是换盒（更换骨灰盒），如无必要，可以不换。但是社会在发展，观念在进步，不必特意恪守以前的说法。因此，我建议先看一下原来骨灰盒破损的程度（即便是20年，也不是说一定会烂掉，这跟盒子的材质，结构，做工以及安放环境的温度、湿度都有关系），如果已经不成样子了，那么建议更换一个，如果基本完好，那么不必更换。堂内照明应合理分布，遗像与灵案部位应强于其它部位。西宝兴路殡仪馆轨道交通

殡葬服务往往寄托了生者对死者的哀思，殡葬仪式通过一定的文化传承表达了生者对逝者的精神寄托。殡葬文化是广义文化的一个分支，专指人在其自然生命终结及终结后回归自然时举行的系列活动所体现的文化品位。当人的自然生命终结后，与其自然属性互为表里的社会属性必然要获得充分的表现。虽然这种表现不是由失去自然生命的人，而是由与之有某种社会历史关系的同类来完成，但其本质意义是相同的。对人自然生命终结后留存躯体的处理活动，充分体现了殡葬的本体意义，并且由个别上升到一般，构成对人类的认识，从而上升到哲学层面，体现了人自我意识的觉醒和对存在价值的肯定，这构成了殡葬文化的。殡葬文化的基本形态包括情感形态、观念形态、物质形态和行为形态等，具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。上海宝兴殡仪馆是哪个区管理想要了解宝兴殡仪馆的相关信息，其中直接的方法就是电话咨询。

殡仪馆的收费和哪些因素有关：一、说到在殡仪馆的收费为何不同，自然想要从规模以及营业性质说起，通常情况下规模越大收费标准会越高，因为规模大才说明配置齐全，许多活动可以在同一个殡仪机构完成，不需要再几经辗转，另外就是营业性质是不同的，有的机构是公营的，而有的机构是私营的，所以价格也是不同的。二、说到在殡仪馆的收费受到哪些因素影响，自然也和提供的服务有关系，比如就拿同一家殡仪馆来说，如果只是举办追悼会和守灵以及活化的话价格会低一些，但是同时还承包丧宴和其他业务的话收费自然就高一些，而且具体的服务质量以及各种产品的品质等也会决定较终价格的。三、其实对于殡仪馆的收费的影响因素中还有许多增值服务和其他情况，比如有的机构提供灵车上门接送往生者的服务，又比如有的机构提供代替守灵等服务，还有就是在委托这类机构的时候可能正是旺季需要排队等，这些因素都可以导致较终的收费不同，甚至是大相径庭的。

人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵较好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度较好是在他“七魄”没有散尽之前。可以按照当地的习俗带一些礼品表达哀思。殡葬惠民要周全覆盖。宝兴殡仪馆：殡葬文化传统可以造就一个民族的自尊心、自豪感和自强精神。

在死者初亡后的四十九天内，亲属每隔七天开设一次斋会，奠祭亡魂，前后共七次。处理好相关部门和市场的关系，在市场经济条件下，“管办不分”的殡葬管理体制阻碍了殡葬服务质量的提升，甚至易滋生不好行为。近年来，殡葬管理体制实现“管办分离”已成基本共识，相关改变也为服务机构注入了活力。但在改变过程中，还存在着部分环节市场化程度不够，一些环节却过度市场化的问题。比较成功的改变模式，还有待进一步探索。进一步推动相关部门职能转化、培育健康的殡葬服务市场，是当前殡葬改变的一项重要任务。处理好刚性行政与柔性行政的关系：行政强制，一度是推动殡葬改变的重要手段。灵堂门的布置主要是门框上应悬一大型白纸长方型的横额，中书“灵堂”二字，以示灵堂由此而入。西宝兴路殡仪馆轨道交通

宝兴殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。西宝兴路殡仪馆轨道交通

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